走头目的骡子三盏盏的灯
挂上铃儿哇哇的声
白脖子的哈巴朝南哎
赶性灵的人儿过来了
你是我哥哥你招一招手
你不是我哥哥
走你的路
这是贾平凹师长写《在米脂》的一篇文章的开首，说确实的，就米脂这个字面，曾经完全的冷艳了，犹如前次见到的那些春梅，那份冷艳是揉进心窝窝的。
米脂，单从字面的上的懂得，就会让人入迷，“米”，雪白色亮堂亮堂，闪着琉璃的毫光。“脂”，让我第一感官是料到女子的肌肤，水润平滑，嫩白明亮。这边面再有一个态，像是一匹软和的丝绸，包裹着那种弧线高雅的曼妙身姿，硬生生的美到你魂不守舍。以是，米脂这两个字的美是惊扰的，云云的美，才具配得上销人心灵的恋爱。
相传下来，有句成语：“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑沟的炭”。
我不禁料到汗青上四大佳丽的貂蝉，有传闻，貂蝉便是米脂人。因而有云云一段文字，让我宁肯确信这位佳丽是出自米脂。
关于貂蝉是那儿人，汗青上的说法不一。一种说法是永年，一种说法是临洮，一种说法是米脂，一种说法是忻州。临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允毛遂自荐：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂老家说则是在本地石沟镇艾好湾村，于今还留有所谓「貂婵洞」。在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这边人，是忻州木耳村人氏昂之女，小字红昌。
当前天在我这，她是那儿的人，曾经不再重大，可是她的美，曾经冷艳到米脂，要末怎样再有人说她是米脂的，看来米脂便是一个出少艾的场合。不过我晓得，貂蝉是不会唱着这首民谣，把谁人素有“人中吕布，马中赤兔”豪杰将军所倾恋。这首民谣也可是穿透民间家常百姓的情爱来。
我对陕西的黄土高坡的民谣的喜好，是来自于片子路遥的《人生》，那开首的一幕，在初升阳光下的黄土高坡中，一团体影拿着锄头努力的刨着枯窘的黄土，背影音乐便是一首的民谣，一个亮开嘶哑的男音从胸腔里吼出来的震动力，看着不自发的悲戚泪流。第二次便是电视剧走西口了，谁人穿戴一身短袄花裤长辫子的女子，站在西口高坡上，用优美优雅凄切的声线唱着“走西口”的民谣，也是让我泣如雨下。
以是本日读到贾平凹的《在米脂》那种感到从心窝窝里又漫了出来。但是这篇文章不是悲切的气氛，而是那种朴质调皮且灵便的场景，让人久久地沉溺在个中。
米脂县的杏子村，有一位时髦的女士，在河岸的柳树根下，伸手去折一枝柳稍，甜润的悦耳的嗓音唱这首民谣，那是她唱给本人喜好的后生，谁人后生屡次颠末这条河岸赶足，小后生姣美老实，招一招手，把女士害羞的瑰丽给拽进心胸，云云的民谣，云云的爱恋，曾经打垮了片子《人生》和电视剧《走西口》的悲痛
走头目的骡子三盏盏的灯
挂上那铃儿哇哇的声
白脖子的哈巴朝南哎
赶性灵的人儿过来了
你是我哥哥你招一招手
你不是我哥哥
走你的路
爱的淳厚，爱的痛快，爱的冷艳·······
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